解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，太一之佐也 ，宜立太一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与 黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝 得宝鼎神 策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是 黄帝迎日推策， 後率二十 岁复朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书 申公，申公已死。”上 曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时’。 曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申 公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其 道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上者七十馀人 ，龙乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃 抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>